由於近江一向一揆眾多次遭到上杉家的重创，使得眼下的显证寺政淳也无力派遣一兵一卒北上去驰援高岛家，只能依靠同门的兴正寺证秀来加强南滋贺郡一带的防御，並提防上杉军本队强渡琵琶湖、宇治川。
    可显证寺政淳在获知北陆道上杉军已经攻落伊井城，並兵临清水山城之外后，是惊惧不已，急忙令浅井家覆灭后投奔显证寺的浅井家旧臣浅井甚七郎、赤尾甚介、田那部平內、八木又八郎等人率五百余军势乘船渡琵琶湖北上，去驰援陷入危机的高岛家。
    不论是位於林员清、林右京亮等琵琶湖水军眾诸將，还是猪饲升贞、居初又次郎、马场孙次郎等坚田眾，皆不约而同地看出了偽朝一方大势已去。
    因为，这些琵琶湖周边的国人眾对於近畿诸国局势的变化非常敏感。他们深知以仁王（高仓宫）、木增义仲、后鸟羽上皇、名和长年、足利直义等主动拆毁宇治桥、瀨田唐桥之人，最终会落得个什么样的结局。
    好一些的，如后鸟羽上皇那样流放到偏远的隱岐，在荒岛上渡过残生；差一些的，如以仁王（高仓宫）、木增义仲、名和长年、足利直义等人，落得个死於非命的悲惨结局。
    故而，宇治川周边一直流传著这样一则谚语——得唐桥者，得天下。
    別看宇治桥、瀨田唐桥是命运多舛、屡遭兵燹，可若是连宇治川都守不住的人，还能守得住天下吗？
    於是，琵琶湖水军眾、坚田眾皆以『船只受损』为由，拒绝搭载浅井家旧臣以及近江一向一揆眾北上驰援高岛家，並暗中派遣使者通过已经倒向上杉家一方的永原家、山崎家、新庄家、宫部家等近江国人领主们，与上杉家搭上线，意图弃暗投明，转而为官军效力。
    隨著三好军拆毁了宇治桥、瀨田唐桥后，就使得山冈家与上杉家之间的联繫被切断，陷入了孤立无援的境地。
    山冈家的本据瀨田城（势多城、山冈城）位於宇治川西岸五里左右的国分原上，是一座平城。
    虽说瀨田城的南、东两个方向有著三田川流经作为天然的护城河，但城池规模因六角定赖担任六角家家督时期的城割政策，导致出丸、西之丸等城防设施皆被拆毁。
    为了能够將上杉军阻挡在宇治川以东，三好长朝、三好连盛、三好政保、井泽大和守等三好家重臣们便一面加强宇治川东岸的守备，並围攻陷入孤立的瀨田城，意图拔除这个上杉家位於宇治川以西的重要桥头堡；一面还请求主君三好长庆发兵前来驰援。
    可山冈景隆早就做好了笼城固守的准备，即使四千余三好军不分昼夜的对瀨田城进行猛攻，他与弟弟山冈景佐、山冈景犹、山冈景友等人仍然没有因此而胆怯，反而与城中守军同甘共苦、拼死抵抗，这才勉强抵挡住缺乏攻城器械的三好军猛攻。
    毕竟，上杉清定所统辖的官军主力如今已经膨胀至二十九万四千余眾，且七万四千余北陆道上杉军更是大举攻入了高岛郡，已对山城一国形成了包夹之势。
    当然，山冈景隆自知以山冈家一己之力，是无法在孤立无援的情况下坚守瀨田城多长时间，便派遣家臣小川元政（甲贺小川家庶流）作为使者，想方设法潜出城外，並游过宇治川，向上杉清定求援。
    对於小川元政这个出身於甲贺郡之人来说，潜行、潜水简直是信手拈来，若不是自己出身於庶流，甲贺小川家的家督之位哪里轮得上小川孙三郎来担任？
    隨后，小川元政也不耽搁，直接趁著夜色縋城而下，非常迅速的越过了三好军的封锁线，並游过水流湍急的宇治川，成功进入宇治川东岸的青地领境內。
    青地城城主青地茂纲在获知小川元政在不藉助任何船只、竹筏的情况下，就游过了宇治川，而且还是在三好军封锁宇治川东岸的情况下，感到非常吃惊。
    不过，青地茂纲很快就恢復了镇定，他在確认了封在蜡丸之中的求援信是出自山冈景隆之手后，火速送至观音寺城，交由上杉清定阅览。
    而另一方面，三好长庆自然不会忽视宇治川方面的防卫。
    而另一方面，三好长庆自然不会忽视宇治川方面的防卫。
    儘管在兵力上显得捉襟见肘，但三好长庆依旧令赤塚城城主赤塚家清、普贤寺城城主今村光安、梅津城城主梅津隼人、下久世城城主久世弘之、静原城城主山本秀胜、一乘寺城城主渡边昌、宇治城城主奥田景弘（奥田景广）、狛城城主狛秀道、四手井城城主四手井家保等山城诸將，以四千五百余军势作为援军，前去加强宇治川西岸的防御。
    然而，就在三好长庆派遣山城诸將前去宇治川西岸加势之际，原本在形式上保持中立的比叡山延历寺却选择了倒向上杉家一方。
    以锦识寺胜慧为首的延历寺的分寺住持、长老、高僧、僧官等达成一致，拥立曼殊院门跡兼北野天满宫別当觉恕法亲王作为天台座主代，並致信上杉清定：
    六月十日之牒状，同月十六日来到。披览之后，数日鬱闷，一时云散。凡足利、细川、三好、六角、仁木、赤松等家恶逆，经年累月。朝廷骚动不止。事在人口，里巷传言，罄竹难书。夫睿岳者，乃帝都东北之仁祠，恆为国家静謐而虔诚祈祷。然天下久为妖逆所犯，四海不得安寧。显密法轮形同虚设。护法神威或见废置。麾下適时生於累代武备之家，幸喜长大为当世无比之人。运筹奇谋、忽起义兵。忘万死之命，树一战之功。其劳未过三十年，其名已流传四海。我山门眾徒闻之大喜。为国家、为累世藤原氏，感其武功、嘆其武略。如此则喜山上之祈愿不虚费，乃知海內之镇护有实德。自寺他寺，常住佛法；本社末社，祭奠神明。欣悦教法之定將再兴，隨喜崇信之可以復旧。眾徒此心，但祈垂察焉。然则冥中十二神將，忝为医王善逝使者，加入追討凶贼之勇士。现世三千眾徒，暂止修学钻仰之勤，令助诛伐恶徒之官军。止观十乘之梵风，排奸党於和朝之外；瑜伽三密之法雨，復时俗於尧年之昔。眾议如此，诸祈谅察。
    永禄元年九月三十日，山门大眾等。